本稿は『Einar Tangen: Age of Irrationality - Global Economic Crisis & Nuclear War』（https://youtu.be/WVIof0x5p0I）から引用させていただきました。
ホスト:
私が思うに、これらすべての出来事をここまで危険なものにしているのは、それらがより広範で大きな現象の一部だからだ。それは単に世界秩序の変革、つまり覇権秩序の終焉というだけではない。西洋の支配そのものの終焉という、はるかに大きな構図が背景にある。この構図が、今の状況の根底に組み込まれている。こうした状況下で、国家、少なくとも大国は、全面解決かそれとも破滅かというような戦略的選択を迫られていると感じると、大きなリスクを冒してでも愚行を厭わなくなる。
例えばアメリカは、相対的な衰退を食い止め、自国の覇権を回復する、つまり「アメリカを再び偉大にする」ことを目指している。そのために、イランのような国を打ち負かすか、さもなければ自国を破滅に追いやるかのどちらかだ。これこそが、全面かゼロかというメンタリティであり、単なる言葉ではなく、彼らの行動の随所にそれが表れている。実際、これはトランプ政権だけの話ではない。バイデン政権下でも同様の傾向は見られるし、今やロシアと対峙するヨーロッパもそうだ。イランに対しても、おそらく中国に対しても同様の構図が当てはまる。さらに言えば、イスラエルにも拡張できるだろう。イスラエルは1996年以来、「クリーン・ブレイク」と呼ばれる戦略、あるいはネタニヤフのために書かれたあの文書を基本路線としてきた。それは、和平は妥協や交渉によって達成されるべきではなく、敵対国を打ち負かすこと、つまり単純にノックアウトすればよい、と示唆するものだ。
この戦略が1996年に登場したのには、理由がある。あの年は、まさに覇権時代の始まりだった。世界の覇権国に守られているのであれば、なぜわざわざ譲歩したり妥協したりする必要があるのか。本質的に、好きなように振る舞えばよかった。しかし今、私たちはそのサイクルの終焉を迎えている。覇権は終わり、単極体制は終わった。そしてイスラエルもまた、同じ立場に立たされているように見える。これが最後の瞬間だ、これがイランを叩く最後のチャンスだ。さもなければ、イランと共存する道を学ばなければならない。繰り返すが、これは極めて危険な戦略的瞬間であり、彼らはどんな非常識な行動も辞さないという意志を持っているのだ。
そしてまさにここに、イランでの戦争が長引けば長引くほど危険が増す理由がある。アメリカには今、どんな選択肢が残されているのか。斬首作戦による政権交代は失敗した。イラン軍を崩壊させられるという見通しも外れた。トランプ自身が認めたように、攻撃できるようなまともな軍事目標はほとんど残っていない。あなたも指摘した通り、地上軍の投入は事実上不可能だ。ウクライナの場合のように代理勢力を戦わせることもできない。そんな余裕はない。クルド人を引き入れることもできなかった。となれば、残された手段は、無差別な破壊によって降伏を強いることだけだ。しかし、あなたも言うように、イラン人は非対称的な戦術で対抗している。彼らは産油国にあるアメリカ軍基地を攻撃し、エネルギー輸出そのものを阻害しようとしている。そして、どちらも譲歩する気配は全く見えない。これは単なる長期戦ではなく、エスカレートの連鎖を引き起こし、最終的には予測不可能な結末を招く戦争なのだ。
となると当然、この事態が安全保障の領域に、特に東アジアにどのような影響を及ぼすのかが問われる。なぜなら、私たちは既に中東の同盟システムが揺らぐのを目の当たりにしてきたし、ヨーロッパでも同じ現象を見ている。そして今、それは東アジアにも及びつつある。韓国からTHAADミサイルやパトリオットミサイルが引き揚げられ、中東に再配備されるのを私たちは見た。これは、アラブ世界における覇権システムが崩壊しつつあることの証左に他ならない。このことが東アジアにどのような衝撃を与えるのか。もしあなたが韓国人なら、これまで当たり前だった前提のいくつかに疑問を抱かざるを得なくなるだろう。もしあなたが日本人なら、過去35年間続いてきた秩序が明日も続くとは限らないという認識を受け入れなければならなくなるだろう。
ゲスト:
まさにその通りだ。サウジアラビアからは、自分たちの盾であるはずのアメリカ軍基地が攻撃目標と化し、しかも防衛されなかったことに対する苦情が既に聞こえている。サウジが今やっているのは、数兆ドル規模の資金をアメリカに投資する余裕が本当にあるのかどうか、再評価することだ。もちろん、サウジ単独ではなく、協調しての話だが。
東アジアに話を戻すと、これは巨大な衝撃だ。あまり大きく報じられてはいないが、例えば日本はどうするつもりなのか。日本の石油の95％は海を越えて運ばれてくる。その大半がペルシャ湾に依存している。2、3年は持ちこたえられるような莫大な備蓄はない。追加調達の成否にもよるが、持ってあと数週間から数ヶ月分だろう。そして、今後手に入る石油はどれも法外な価格になる。
これは、現在の高橋政権が進めてきた日本経済の構造改革の努力を完全に無にするものだ。努力は水の泡になる。インフレは猛烈な勢いで進行するだろう。ありとあらゆるコストが跳ね上がる。日本人は、アメリカ人やヨーロッパ人と同じように感じ始めている。先進国に共通する倦怠感と言えるかもしれない。人々は金銭的に余裕がなく、その日暮らしのような生活を送っている。状況は決して良くない。そこに今回のような事態が重なり、ガソリン価格をはじめ、あらゆるものの価格が上昇する。人々は考えるだろう、「ガソリンが上がったなら、車の使用を控えればいい」と。そんなのはナンセンスだ。
日本の食卓は魚に依存している。漁船は、私の知る限り、大量のディーゼル燃料を消費する。タイでは既に漁船団の半分が出漁を停止したと聞いている。つまり、出漁してディーゼル代を支払える船だけが漁を行い、当然、獲れた魚の値段は跳ね上がる。肥料も問題だ。かつて肥料の40％は中東から輸入されていた。今はそれが途絶えている。作物を育てるには肥料が不可欠だ。もし肥料がなければ、収量は確実に落ちる。その結果、食料価格は上昇する。
私たちの社会はエネルギーによって動いている。私たちの共通の知人であるワーフ・パウエルは、エネルギーがいかに重要で、それが決定的な要因であるかを説いた本を書いている。デジタル経済が進展すればするほど、しかし従来型の経済を扱う限り、エネルギーは依然として巨大な要素であり続ける。結果として、太陽光や風力のような再生可能エネルギーへの移行によって衝撃を和らげるだけの時間的余裕は、世界全体の埋蔵量の観点からは全くない。アメリカでは明らかにトランプが、これまでもそうだったように、再生可能エネルギーと闘うだろう。他の国々は移行を望むかもしれない。しかし、例えばヨーロッパは、まるで真珠を握りしめるかのように、「安い太陽光や風力発電など欲しくない。たとえ2、3倍高くつこうとも、自前で作りたい」と言っている。問題は、彼らが近い将来にそのような余裕があると感じるか、それとも行動を強いられると感じるかだ。
しかし、この番組でいつも考えさせられることの一つに立ち返ると、人々が偽りの二分法を作り出すことによって生まれる悪がある。つまり、これかあれか、ということだ。あなたは私の味方か、敵か。あなたは善か、悪か。そうだろう？これが世界を不安定にしているのだ。世界中の政治システムで、有権者は恐怖や憎悪によって動かされている。なぜなら、そうする方が簡単だからだ。特に状況が悪化している時に、「魔法のチェーンソー」のような単純なやり方ですべてを解決できると主張すれば、人々は簡単に煽動される。ミレイのようなケースを見れば分かる通り、そんな単純な話ではない。政府を変えることはできても、彼らが直面している問題そのものを変えることはできないのだ。
私たちはこれにどう反応しているのか。あなたは当惑しているようだった。なぜ私たちはこれほど非合理的に行動するのか、と。私の答えは、私たちが非合理な時代に生きているからだ、というものだ。人々は感情に従って手探りで人生を歩んでいる。自分は被害者だと感じ、その結果として他者を犠牲にしやすくなる。これが人間の本性の、悲しい現実だ。
他の地域に目を向けると、韓国もまた極めて深刻な問題を抱えている。インドネシアは多少の石油はあるが、自給できるほどではない。マレーシアも同様だ。ベトナムは非常に厳しい打撃を受けるだろう。ベトナムはこれまで、主に中国からの輸入部品を使って組み立て生産し、「メイド・イン・ベトナム」として輸出する、いわば代替生産拠点としての役割を果たしてきた。統計を見れば明らかだが、中国からの輸入額は、アメリカやヨーロッパなど向けの輸出増加額とほぼ一致する。そこに、石油・ガス価格の高騰、つまりエネルギー価格全般の上昇が、極めて深刻な打撃となる。
インドは、ロシアからのガスや石油の追加購入にゴーサインが出たとはいえ、恐ろしい状況にある。どうなると思うか？価格はさらに高騰する。インドは肥料を必要としている。そして発電機を動かすためのディーゼルなども必要だ。彼らは非常に深刻な問題に直面することになる。国民に在宅勤務を指示することはできるかもしれないが、そもそもこの国は、状況に応じて計画停電は日常的で、時には大規模な停電も発生する国だ。エネルギーは、私たち全員が等しく依存するものなのである。
イランはホルムズ海峡を封鎖するだけでなく、石油精製施設も攻撃している。つまり、どれだけ原油を確保できても、レアアースと同じで、精製できなければ意味がない。ただの埃の塊だ。だからこそ、これは世界中の誰もが苦しむ事態なのだ。
しかし、イランは「我々は構わない」という立場を崩さない。「我々は攻撃を受けた。誰も我々を守ってはくれなかった。だから、この状況を打開するために必要だと思うことは何でもやる。そして、これを打開する唯一の方法は、アメリカを跪かせ、崩壊させ、世界的な大恐慌を引き起こし、ドナルド・トランプを追い出し、まともな人間を据えることだ」と。だが、その過程で他国に与えられる損害は計り知れない。これは半年で終わるような問題ではない。今後10年から15年、私たちが向き合わなければならない問題だ。その後、この混乱が生み出すテロリズムや過激主義に取り組み始める頃には、さらに事態は深刻化しているだろう。
ホスト:
そこがまさに、私には理解できない部分なんです。歴史を紐解けば、こうした行為は何の解決にもならず、害悪を生むだけだと分かるはずです。なのに、なぜ彼らはそれを実行するのか。
ゲスト:
そうだね。これもまた、国家が存亡の危機に直面した時、背水の陣を敷いた時に何をしでかすか、という話に帰着する。どんな国であれ、そういう立場に追い込んではならない。それはジョン・F・ケネディの平和演説の趣旨でもあった。
ホスト:
そう考えると、イラン人の行動は理解できます。彼らはそれを存亡の脅威と捉えている。私もその見方に同意します。もしアメリカとイスラエルが前回、イランの政権交代と破壊を成し遂げられなかったとしても、今回もまた失敗すれば、次こそはと再び機会を窺うでしょう。つまり、彼らがこの圧力の下で現状を維持し続けられないということ、そもそもこの圧力はイランでどれほど続いてきたのか。この壊滅的な制裁、攻撃の脅威、そしてそれらには決して支えとなる提案が伴わない。
ゲスト:
47年間だ。そして「どうすれば共に生きていけるか」という提案は一度たりともなかった。テーブルに載せられた選択肢はただ一つ、「どうやってイラン人を叩くか」だけだ。それだけだ。しかも、それは政府だけの問題ではない。なぜなら、結局のところ、もし代替となる新政権の提示なしに政権交代だけを望むなら、彼らは今や多かれ少なかれ、イランのバルカン化を口にし始めているからだ。
ホスト:
ですから、あなたがこの時代を「不合理の時代」と呼ぶのは、まさに適切だと思います。なぜなら、私もここヨーロッパで同じものを見ているからです。私たちは今、経済崩壊を招きかねない大規模なエネルギー危機に直面しており、もちろん核戦争のリスクも現実味を帯びている。それなのに、エネルギー市場と経済を安定させ得るロシアからのエネルギー調達を、彼らは全く望まない。それを「エネルギー安全保障」と呼んでいる。たとえ高くついても、だ。そして、ロシアと話し合うことすら拒否する。外交そのものを放棄している。今の流れを見れば、たとえ今日戦争が終わったとしても、その影響は既に計り知れない。この戦争が近い将来に終わる見込みは全くないのに、理性的な議論も、対話も、外交も、何一つ行われていない。全くの空白状態です。
ただ一つお聞きしたいのですが、ヨーロッパにおいて、かつてカトリックとプロテスタントがそうだったように、虐殺の規模が膨らみ、戦争の継続が不可能になるほどの破綻を迎えた時、ウクライナでの代理戦争であれ他のどこであれ、突然「よし、お前はお前の道を行け、私は私の道を行く。ただ国境を守り、前に進もう」というウェストファリア的な瞬間が訪れる可能性を、あなたはお考えになりますか？それは可能だと思いますか？あるいはそれが唯一の合理的な結末なのでしょうか？そして、なぜヨーロッパは自らの歴史から学ぼうとしないのでしょうか？
ゲスト:
分からないが、もし私たちが自らを破滅させずに済むなら、それが唯一の合理的な解決策だと思う。なぜなら、それは1618年から1648年までの三十年戦争の時代に唯一機能した合理的な解決策だったからだ。彼らが発見したのは、本質的に全体を支配できる単独の勢力は存在しないということだった。つまり、覇権による解決はあり得ないのだ。私たちにできたことは、互いに夥しい数の人間を殺し合うことだけだった。そして、誰かが本当に支配できるように見えたとしても、力の均衡が移行するだけで、再び均衡が図られる。結局のところ、唯一の解決策は再びウェストファリア体制、つまり主権的平等に基づいた複数の権力中心の存在を認め合うことだった。あなたが言うように、お前はお前、私は私であろう、と。
しかし、私たちはまだそこに到達していない。なぜなら、ヨーロッパ人には、支配以外の状態を想像する政治的想像力が欠けているからだ。これがヨーロッパの問題の一部でもある。過去35年間、ヨーロッパの政治階級全体が、西洋が世界を支配し続ける限り、リベラルな民主主義や人権が繁栄し、私たちは黄金時代のような平和と恒久平和を享受できるという考えの下で育ってきた。これが彼らのイデオロギーの基盤だ。
だから、西洋の覇権が衰退するということは、国家が権力や価値観や思想を巡って競い合う、あの冷酷な旧時代への逆行を意味する。しかし、私たちが支配している時は、誰もが繁栄と平和を享受でき、私たちの価値観は優れているのだから、それに代わる良い選択肢などない。これが一種のメンタリティになっている。つまり、西洋の支配に代わるものは存在しない、と。だからこそ、ヨーロッパは全てをこれに賭けている。そして挑戦されればされるほど、イデオロギー的にますます硬直化していく。その結果、彼らは大規模な破局に向かって突き進んでおり、軌道修正の余地は全くない。
しかし、私がどうしても理解できないのは、彼らが植民地化と同じ過ちを繰り返していることだ。つまり、西洋が事実上全世界を支配した時代があった。それは成功せず、理論上は私たちはそこから脱却しつつあるはずだ。だからこそ、グローバル・サウスは根深い恨みを抱いている。彼らは長年にわたって利用され、虐待されてきたからだ。彼らの合法的な政府は転覆させられ、干渉を受け、資源は収奪された。私たちはそこから抜け出しつつあると理解していたのに、そんな折にルビオが「おい、古き良き時代を取り戻そう。力を合わせれば、世界を植民地化、いや再植民地化できる」と言っているのを聞くと、当惑してしまう。私は常々、ヨーロッパはルビオのような人間よりも洗練されていると思っていた。彼らはウェストファリアを理解していると。彼らが世界を植民地化することで何をしてきたかを理解していると。彼らはお金を返そうとはしなかったが、少なくとも二度と同じことをすべきではないと口にしていた。そして今、彼らはまさに、あなたが今言ったように、狂信的と言ってもいいほどに、本質的には植民地主義である思想にしがみつこうとしている。
ホスト:
そうですね、マルコ・ルビオに言及していただけて良かったです。なぜなら、それは多かれ少なかれ、彼が2月のミュンヘン安全保障会議で文字通り述べたことだからです。つまり、ヨーロッパと西洋よ、私たちはかつて偉大だった。500年にわたって、私たちは世界にまたがる帝国を築いてきた。そしてもちろん第二次世界大戦が起こり、共産主義と脱植民地化が進行した。彼の言葉は、脱植民地化を本質的に共産主義の陰謀として描き、この支配を回復しなければならない、そしてそれを回復するためには謝罪する必要など全くない、より高次の目的に奉仕しているふりをする必要もない、と示唆するものだった。かなり極端な主張だ。
ゲスト:
しかし、どうしてあのような反社会的な人物が人前でそんなことを言い、しかも、彼が前年のJDヴァンスほど悪質ではなかったというだけで、会場の半数が起立して拍手を送るのか？これは、ヨーロッパが長い間、私たちアメリカの支配下に置かれ、強く打擲されなければそれで満足するという、ストックホルム症候群の一種なのか？
ホスト:
そうですね、ヨーロッパ人は、繰り返しますが、彼らが存在感を維持し、繁栄し、支配的な立場を保つための唯一の道は、今やアメリカとのパートナーシップにあると見なしています。ですから、彼がJDヴァンスではなかった、という理由で、彼がヨーロッパに一片の利益を与えてくれる限り、彼らは熱狂するでしょう。しかし、理念には強力な力があります。もしあなたの持つ理念が、自らの権力や支配を崇高な価値観と結びつけるなら、それは非常に魅力的です。もしあなたの支配が「善のための力」であるなら、まさにそれがかつてのスローガンでした。「私たちは善のための力」、つまりあなたが支配すれば、それは全ての人が利益を享受することを意味する、というわけです。
そして、この過去35年間と植民地時代の間には、多くの類似点があります。なぜなら、植民地支配の下では、主権の不平等を促進するために世界を二つのグループに分割したからです。つまり、私たちには主権があるが、あなた方にはない、と。それが意味したのは、世界の一部は文明化されており、文明人には主権者としての全ての権利と責任がある。野蛮人、つまり非文明人には主権の資格はない、ということです。こうして、誰が主権を持ち、誰が持たないかの世界が作られ、そして本質的に、支配は善であるとされた。一方が支配的であるだけでなく、あなた方はジャングルに出かけて彼らを文明化できる、と。だからこそ、支配と介入は「善のための力」の源泉とされたのです。
では、冷戦後の時代は何が違うのか。私たちはこう言いました。「さて、私たちには文明人と野蛮人がいる。あるいは、リベラルな民主主義と権威主義者がいる。リベラルな民主主義は完全な主権を享受すべきであり、野蛮人や権威主義者はそれを持つべきではない」と。そしてこれは、私たちが支配する限りにおいては、「善のための力」なのです。さらに、もし私たちが野蛮人の領域に介入し、彼らが権威主義を脱するのを助けることができるなら、これもまた「善のための力」であり、私たちはそうすべきだ。それは単なる権利ではなく、責任なのです。そしてこれが、一言で言えば「ルールに基づく国際秩序」の本質です。それは、国際法の適用を免除されることを正当化するはずの、人道主義的な理念です。これこそが私たちの議論の核心であり、私たちはこの理念をヨーロッパに取り戻そうとしている。これはあらゆるレベルでの偽善です。
ゲスト:
否定するのは難しいな。
ホスト:
いずれにせよ、お時間をいただき、本当にありがとうございました。締めくくる前に、最後にお考えがあればお聞かせください。
ゲスト:
いや、こちらこそ。私が願うのは、人々、あなたの視聴者の多くはおそらくあなたの意見に同意していると思うが、この番組を見た他の人々にも、私たちが今、奈落の崖っぷちに立たされており、その下には核による破滅が待っていることを理解してほしい。そして、もし私たちが政府に対して理性的に行動するよう圧力をかけ始めなければ、彼らは代わりの選択肢よりはましだと考えて、飛び降りることを選びかねない。そして残念ながら、その時、彼らは私たちも道連れにするだろう。
ホスト:
では改めて、あなたの貴重な知見に感謝します。また近いうちにお会いできることを願っています。
ゲスト:
こちらこそ、よろしく。