これは、イスラエルの権力者たちが長年にわたり隠蔽しようとしてきた物語の一つです。彼らは何十年もかけ、この男性の正体をひた隠しにしてきました。そして今、彼が釈放されたにも関わらず、本来の故郷へ帰ることを許そうとしていません。その男性の名はナド。サマリア人です。
サマリア人とは、最も古いトーラー（モーゼ五書）の写本を守り続けてきた人々です。彼らは自らを「ユダヤ人」とは呼びません。なぜなら、彼らによれば「ユダヤ人」という呼称は古代ユダヤ王国の南部住民を指すもので、自分たちは北部の民だったからです。
それでも、モーゼの教えを信奉し、最も古いトーラーの写本を所有していると主張します。また、神殿のあった山はゲリジム山であると信じており、それを裏付ける考古学的な証拠もあるとされています。
さて、本題のナドについてお話ししましょう。もちろん、主流メディアはナドについて一切報じていません。しかし、いくつかのパレスチナやアラブ系メディアは彼の釈放を伝えています。それらのメディアは彼を「イスラエル人」と呼んでいますが、実際にはサマリア人を名乗る人々です。
ナドはイスラエルの刑務所に21年間収監された後、釈放されました。その理由は、彼がパレスチナ抵抗運動の指揮官だったからです。具体的には、「パレスチナ解放人民戦線」の軍事部門である「アブ・アリ・ムスタファ旅団」の指揮官を務めていました。
彼は第二次インティファーダの後、イスラエルに対する軍事作戦を指揮し、ヨルダン渓谷でイスラエル軍部隊への攻撃を繰り返しました。2年にわたる追跡の末、イスラエル当局はついに彼を逮捕。彼は身体的・精神的な拷問を受けましたが、一切の自白をしませんでした。投獄中、彼は常にパレスチナの歴史を仲間の囚人に教え続けました。
ナドは自身のルーツを深く誇りにし、宗教的アイデンティティと民族的アイデンティティを結びつけていました。彼は常に「抵抗」について語り、囚人たちに「自由は時間の問題だ」と説き続けたのです。
なぜイスラエルは、ハマスによる釈放後、ナドをヨルダン川西岸のゲリジム山麓にある故郷に帰そうとしないのでしょうか？その理由は、イスラエルが彼の物語を隠蔽したいからです。彼を象徴的存在にすることを恐れ、また彼が「パレスチナ解放の道」を信じ、他のユダヤ系イスラエル人に影響を与えることを懸念しているのです。
ナドのケースは特に特殊です。なぜなら、彼はパレスチナ抵抗運動の最前線で戦い、その主要な軍事部門の指揮官として活躍したからです。
ナドの故郷であるゲリジム山は、非常に独特な場所です。ここに住むサマリア人たちは、外見ではアラブ人と見分けがつきません。彼らはこの地に数千年にわたり定住してきた先住民族なのです。彼らは3,500年以上前のものとされる古代のトーラー写本を所有しています。
彼らが「山の神殿」があると主張するゲリジム山は、シオニストや多くの人々が信じるエルサレムのアル＝アクサモスクとは異なる場所です。そして、彼らにはそれを裏付ける考古学的証拠があると主張しています。
この話を取り上げた理由は、いくつかの重要な点に光を当てたいからです。まず、イスラエルの監獄に長期間拘束されているパレスチナ人囚徒たちの物語は、ほとんど報道されていません。彼らが受ける拷問、処刑、飢餓、そして監獄での経験——これらすべてが語られることは稀です。
現在もなお、1万人以上のパレスチナ人囚徒がイスラエルの監獄に収容されており、その中には女性や子供も含まれています。「アル＝アクサの洪水作戦」は、これらの囚徒を解放するための戦いとして始まりました。しかし、イスラエルは長い間、交換取引を拒否し続けてきたのです。
パレスチナ抵抗勢力は9年前、ガザ地区に拘束していたイスラエル人捕虜との交換取引を提案しました。今、さらなるパレスチナ人囚徒の釈放を通じて、彼らは自らの物語を語り、この問題が単なる宗教的または宗派的な対立ではないことを示そうとしています。
ナドのような存在は、これが「ユダヤ人対ムスリム」や「アラブ人対ユダヤ人」という単純な構図ではないことを証明します。ここで問われているのは、平等な権利、悪に対する抵抗、イスラエルの占領とアパルトヘイト、残虐行為への抵抗なのです。
釈放後、ナドが語った中で最も心に響く言葉は、ガザについて問われた時の答えでした。彼はこう語りました：
この言葉に、ナドのガザへの深い思いと、彼の戦いの根源が表れています。